Con la «Epístola a los romanos» San Pablo logra grandes cosas para el cristianismo. Un texto cuyo lema al proponer la justicia únicamente en el amor a dios es: «...por la justicia de la fe». Destaca también como logra diferenciar a esta nueva religión del judaísmo, facilitando así universalización.
La carta pareciera estructurarse en base a una principal dicotomía: la fe contra la ley como camino a la justicia. Sin embargo, ¿cuál sería la relación entre la ley realmente existente (es decir, la ley humana e histórica) y la justicia divina luego de esta distinción y oposición?
¡Tantas preguntas que hacerle a este breve escrito!
La edición que trabajamos en clase:
* Pablo de Tarso, «Epístola a los romanos» en Sagrada Biblia (versión directa de las lenguas originales hebrea y griega al castellano por E. N. Fuster y A. Colunga. Madrid: Biblioteca de Autores Cristianos, 1959.)
Y algunas lecturas adicionales:
1. Enrique Dussel, «La rebelión de las víctimas y la lenta invención del Estado secular» en Política de la liberación, historia mundial y crítica, pp. 71-96.
2. Jean Touchard, «El pensamiento político del cristianismo hasta San Agustín» en Historias de las ideas políticas, pp. 87-107.
3. George H. Sabine, «Séneca y los Padres de la Iglesia» en Historia de la teoría política, pp. 153-169
