Amigos de lo crítico:
Subalternidad. El lunes 12 de marzo entre 5 y 5.45 pm estaré conversando con Alejandro Bruzual, investigador del Celarg, en torno al nuevo libro de John Beverley, Políticas de la teoría. Ensayos sobre subalternidad y hegemonía que publicó el Centro de Estudios Latinoamericanos Rómulo Gallegos. El libro se estará vendiendo por, calculo, muy poco... quizás 30 0 40 bolívares.
Hay varios ensayos en el libro de Beverley que recomiendo para una apreciación amplia de nuestro momento político y las transformaciones «de izquierda» en América Latina. En especial su lectura del Estado me parece de interés y espero conversar acerca de eso este lunes.
SUR/versión. El viernes 16 de marzo de 1 a 2.45 pm estaré nuevamente en la FILVEN en un coloquio en torno al primer número de SUR/versión con varios investigadores y profesores de la UCV y la UBV que colaboraron en la producción de este primer volumen de la nueva revista del equipo de investigadores del Celarg. Me acompañan en la reflexión José Romero, Yara Altez, Luis Salas e Ybelice Briceño Linares.
Estaremos discutiendo el tema de la convocatoria, Los nombres propios de nuestro Sur, y las respuestas de los textos que se publican en el primer número. Nuevamente, la revista se estará vendiendo por muy poco 30 bolívares.
sábado, 10 de marzo de 2012
sábado, 3 de marzo de 2012
Semanas 20-21, Santo Tomás de Aquino: «Suma de teología» (cuestiones 90-93)
En estas sesiones nos acercamos a la segunda síntesis (del discurso cultural y político de Occidente) entre la filosofía griega y la verdad revelada del cristianismo. De la gran obra de Santo Tomás nos interesa en particular una sección del «Tratado de las ley en general» que figura en la Suma de teología. Con relación a la discusión en torno las leyes, podemos plantear estas preguntas: ¿Según Santo Tomás cómo se vinculan las leyes? ¿Cómo se justifica la jerarquía entra las leyes? Y, ¿qué relación hay entre la razón, la religión y los tipos de leyes que presenta el pensador cristiano? Es decir, ¿qué es una «teología de la ley»?
Texto principal:
Lecturas del filósofo para la discusión y evaluación:
Otras lecturas de interés:
Texto principal:
- Santo Tomás de Aquino, Suma de teología, vol II, I-II, cuestiones 90-93, pp. 703-729.
Lecturas del filósofo para la discusión y evaluación:
- Juan David García Bacca, «Santo Tomás, modelo del método teológico del filosofar» en 7 modelos de filosofar, capítulo 3.
- José Gaos, «La idea medieval del mundo según La suma teológica de Santo Tomás de Aquino» en Historia de nuestra idea del mundo, capítulo 3, pp. 36 - 49.
Otras lecturas de interés:
- Enrique Dussel, «La rebelión de las víctimas y la lenta invención del Estado secular» en Política de la liberación, historia mundial y crítica, 2007, pp. 71-116.
miércoles, 22 de febrero de 2012
Semanas 18-19, San Agustín de Hipona: «La ciudad de DIos»
De San Agustín nos interesa, en particular, su obra La ciudad de Dios. Es este realmente un texto de «teología política». En su lectura presten atención a lo que se considera la primera gran síntesis entre la filosofía de la antigüedad, su epistemología y opción racional por el conocimiento y el saber de la revelación. En el caso de San Agustín esta síntesis es entre Platón --mediado por el neoplatonismo y Cicerón-- y las sagradas escrituras. (La segunda síntesis, casi 800 años más tarde se dará en la filosofía cristiana de Santo Tomás de Aquino.)
¿Qué sabemos de la ciudad divina? ¿Cómo supera a la ciudad terrena? ¿Qué relación existe entre ambas?
Para nuestras sesiones:
- San Agustín, La ciudad de Dios, selección de libros I-V, pp. 287-333.
Lecturas adicionales:
- Victoria Camps, «La Edad Media», Sección I en Historia de la ética, vol I, pp. 345-372
- Enrique Dussel, «La rebelión de las víctimas y la lenta invención del Estado secular» en Política de la liberación, historia mundial y crítica, pp. 71-96.
- Jean Touchard, «San Agustín» en Historias de las ideas políticas, pp. 99-104.
- George H. Sabine, «Universitas hominum» en Historia de la teoría política, pp. 202 - 215
¿Qué sabemos de la ciudad divina? ¿Cómo supera a la ciudad terrena? ¿Qué relación existe entre ambas?
Para nuestras sesiones:
- San Agustín, La ciudad de Dios, selección de libros I-V, pp. 287-333.
Lecturas adicionales:
- Victoria Camps, «La Edad Media», Sección I en Historia de la ética, vol I, pp. 345-372
- Enrique Dussel, «La rebelión de las víctimas y la lenta invención del Estado secular» en Política de la liberación, historia mundial y crítica, pp. 71-96.
- Jean Touchard, «San Agustín» en Historias de las ideas políticas, pp. 99-104.
- George H. Sabine, «Universitas hominum» en Historia de la teoría política, pp. 202 - 215
Semanas 16-17, Pablo de Tarso: «Epístola a los romanos»
San Pablo en esta carta lograría una serie de maravillas para el cristianismo «...por la justicia de la fe». Entre estas destaca, por ejemplo, diferenciar a esta nueva religión del judaísmo, y facilitar la «universalización» de la primera. La carta se estructura en base a una principal oposición, la fe contra la ley como camino a la justicia. Sin embargo, ¿cuál sería la relación entre la ley realmente existente (es decir, la ley humana e histórica) y la justicia divina luego de esta distinción y oposición?
Texto para las sesiones:
Pablo de Tarso, «Epístola a los romanos» en Sagrada Biblia (versión directa de las lenguas originales hebrea y griega al castellano por E. N. Fuster y A. Colunga. Madrid: Biblioteca de Autores Cristianos, 1959.)
Lecturas adicionales:
- Enrique Dussel, «La rebelión de las víctimas y la lenta invención del Estado secular» en Política de la liberación, historia mundial y crítica, pp. 71-96.
- Jean Touchard, «El pensamiento político del cristianismo hasta San Agustín» en Historias de las ideas políticas, pp. 87-107.
- George H. Sabine, «Séneca y los Padres de la Iglesia» en Historia de la teoría política, pp. 153-169
Texto para las sesiones:
Pablo de Tarso, «Epístola a los romanos» en Sagrada Biblia (versión directa de las lenguas originales hebrea y griega al castellano por E. N. Fuster y A. Colunga. Madrid: Biblioteca de Autores Cristianos, 1959.)
Lecturas adicionales:
- Enrique Dussel, «La rebelión de las víctimas y la lenta invención del Estado secular» en Política de la liberación, historia mundial y crítica, pp. 71-96.
- Jean Touchard, «El pensamiento político del cristianismo hasta San Agustín» en Historias de las ideas políticas, pp. 87-107.
- George H. Sabine, «Séneca y los Padres de la Iglesia» en Historia de la teoría política, pp. 153-169
Semanas 14-15 Cicerón: «Del sumo bien y del sumo mal»
Cicerón presenta en este diálogo, en su primera sección, la visión de la felicidad de la doctrina de Epicuro. El monólogo se lo debemos a Torcuato. Luego de escucharlo, Cicerón cuestionará esta perspectiva ética que establece que lo bueno se vincula con el placer y lo malo con el dolor para acercarse a una posición estoica del asunto.
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Filosofía social y política,
Universidad Católica Andrés Bello
martes, 31 de enero de 2012
Hellenistic Philosophies & Politics
Por aquí el vínculo a la Stanford Encyclopedia of Philosophy que mencioné hoy en clase y su entrada sobre la filosofía helenistica (en inglés, of course).
lunes, 23 de enero de 2012
Podcasts de filosofía (social/política)
No será una lista exhaustiva de podcasts, pero presento un primer registro de interés para los estudiantes de Filosofía social & política.
Podcasts en castellano
En castellano no conozco de cursos o programa de radio, pero hay varios podcasts de divulgación por aficionados o estudiantes. Algunos que he escuchado:
Podcasts en inglés
En inglés hay numerosos programas de radio y cursos universitarios que vale descargar y escuchar. Entre tantos recomiendo estos:
En iTunes, en general, una búsqueda con las palabras claves de "philosophy, social, political" les debiera presentar varios cursos de conocidas universidades anglosajonas.
Si saben de más, y especialmente en castellano, háganmelo saber.
Podcasts en castellano
En castellano no conozco de cursos o programa de radio, pero hay varios podcasts de divulgación por aficionados o estudiantes. Algunos que he escuchado:
- Podcast Filosofía es tanto un sitio web como un podcast de divulgación filosófica dirigido por Mauricio Enríquez y en iTunes.
- Philosophy Today (sí el título en inglés, aunque el podcast esté en castellano) de Oscar Cruellas en iTunes.
- Héroes del pensamiento es el podcast del sitio Web El vuelo de Antares. Si ignoran la guitarra eléctrica y la musiquita de fondo, le podemos agradecer a los realizadores el podcast.
Podcasts en inglés
En inglés hay numerosos programas de radio y cursos universitarios que vale descargar y escuchar. Entre tantos recomiendo estos:
- Entrevistas sobre temas filosóficos presentadas por Alan Saunders en The Philosopher's Zone de la Australian Broadcast Corporation (también lo pueden conseguir por iTunes)
- Curso de Filosofía social y política del Profesor Charles W. Anderson de la University of Wisconsin-Madison en Western Culture: Political, Economic & Social Thought o en iTunes.
- Entrevistas con filósofos contemporáneos sobre filosofía en Philosophy Bites de David Edmonds (Oxford University) y Nigel Warburton (The Open University) en iTunes.
En iTunes, en general, una búsqueda con las palabras claves de "philosophy, social, political" les debiera presentar varios cursos de conocidas universidades anglosajonas.
Si saben de más, y especialmente en castellano, háganmelo saber.
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